Nos indigna que el Occidente pueda desear, extraer y reclamar propiedad sobre nuestros modos de saber, sobre nuestro imaginario, y sobre las cosas que creamos y producimos, y al mismo tiempo rechacen a la gente que creó, desarrolló esas ideas, y que busquen negarles la posibilidad de seguir siendo creadores de su propia cultura y sus propias naciones. Linda Tuhiwai Smith, 2016: pág. 19-20 ↦ Mientras que la escritura y los marcos conceptuales de la ciencia social convencional tienden a obliterar las voces subalternas o a integrarlas en una narrativa monológica de progreso y modernización, la imagen pictórica o audiovisual reactualiza las fuerzas que dan forma a la sociedad, a tiempo de organizar lo abigarrado y caótico en un conjunto de descripciones 'densas' e iluminadoras. Rivera Cusicanqui, 2015: pág. 88-89 ↦ Me he visto obligada toda mi vida, como periodista, a tratar de presentar historias que puedan marcar la diferencia y tal vez inspiren más empatía en la gente. He trabajado en prensa, con documentales y en radiodifusión. Pero en realidad no fue hasta acercarme a la realidad virtual que empecé a ver estas reacciones de verdad auténticas e ingenuas en la gente. Nonni De la Peña, 2015 ↦
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